澳洲卢军宏台长弘法视频

立身十戒 人成佛成

——白话佛法广播讲座第91集

今天给你们讲一讲立身十戒。一个佛法学得好的人，必须立身十戒。你今天要把自己的人做得像菩萨，就必须守戒，有十个戒律你必须要守，这是对我们做人都有非常重要的意义的。你如果能够守这十个戒，你做人也成功了，师父跟你们讲的佛法就是人间佛法。

第一，谨言行以寡过。就是说讲话、行为必须要谨慎，不要乱讲话，不要乱做事情。寡过，就是你会少犯很多错误。寡，就是少。你看讲话多的人、行为上做错的人，马上就做错事情很多了。

第二，节饮食以尊心。一个人吃饭不能吃得太多，撑饱了，毛病就来了，很多的病都是撑得太饱了。所以你看这个人一发病了，一讲话讲得糊里糊涂了，这个人只要一发脾气，你知道别人怎么讲？“你吃多了，你撑着了。”节制你的饮食，实际上是尊重你自己的心。什么叫尊心？就是让自己的本性良心不会泯灭。很多人吃饱了乱讲，很多人喝多了乱讲，乱许愿，到最后酒醒了再后悔。要节饮食以尊心，你要在饮食上“够了，我就吃这点儿，OK了，可以了，谢谢”，人家会尊重你的。“再来一碗好不好？再来，再来……”你吃好了，还不停吃，吃到最后，人家会尊重你吗？贪啊。所以过去在中华传统文化上，就是让你吃饭，从吃饭当中可以看出你这个人有没有贪心。如果你吃了一碗又一碗，吃了一碗又一碗，你这个人就是贪心，人家跟你做生意的就不敢跟你做。“我够了，我就这点儿”，就是说你赚这点儿钱，你知道自己可以赚了，你不贪人家，赚够了就OK了。这个文化就可以看出来，从吃饭可以看出来，你这个人贪心不贪心。人不能贪的，一贪就被人家不尊重了。

第三，省嗜好以养心。省是什么意思？你省省了，少一点儿嗜好吧。这个也嗜好，那个也嗜好，你这个心定不下来的，你的心养不好的。这个也喜欢，那个也喜欢，喜欢唱歌跳舞，喜欢跳迪斯科，喜欢下象棋，什么都喜欢，你说你的心还养得了吗？你喜欢好一点儿的事情倒算了，很多人打麻将、赌博、喝酒、抽烟、吸毒……你什么嗜好都可以省，就叫你省省，你省一点儿吧，少一点儿嗜好可以养你的心。大家听懂了吗，你看看多少年之前，菩萨就叫我们要好好懂得这些。

第四，耐烦劳以尽心。一个人要忍耐，再烦也要忍耐，再劳动再苦也要学会忍耐；帮助别人要尽心，尽心尽力地去帮助别人。我帮助别人——忍耐：再烦，我也忍耐；再劳动再辛苦，我也要忍耐——为了尽心尽力地去帮助别人。很多妈妈就是这么尽心尽力帮助自己孩子，所以才得到了孩子的尊敬，所以母亲节就有这么多的孩子来尊敬母亲。哪个妈妈如果整天不洗衣服，不刷碗，不好好地照顾孩子，整天打麻将，看电影，看连续剧，变成一个追星族，你说说看，孩子会对她好吗？没有尽心尽力啊。

第五，慎喜怒以平气。谨慎自己的喜怒哀乐：开心了要谨慎，不要太开心；发怒了，不要太怒，你的气就平了。不要一会儿气得不得了，一会儿开心得不得了。一会儿笑，一会儿哭，人家说“神经病”。一个人整天一会儿开心，一会儿不开心，你说这个人气会平吗？一个女孩子如果一会儿笑，一会儿哭，一会儿性格这样那样——忧郁症。过去《红楼梦》里面说，有几家人笑，有多少人在人前笑，在人后闹，哭啊、闹啊，实际上就是古时候就有忧郁症了。

第六，戒矜张以集事。矜是什么意思？比较低调。张，就是张扬。做任何的事情要守戒，不要太张扬，也不要太低调。做人可以低调，做事情可以高调。做人就是这样，帮助别人了，不要说：“哎呀，你看，没有我，你行吗？”“没有我，你怎么样啊？”“你看看，不是我吗？”“我不做菜，你能吃吗？”那还有买的人呢，还有切菜的人呢，还有洗的人呢，你只是烧而已。所以做事情戒矜张以集事。

第七，崇退让以合众。崇，就是崇敬。什么事情碰到了，都要退让。以合众，就是做任何事情要“和合僧众”，都要跟别人合在一起做，要适合别人，随缘，就是这个意思。

第八，慎诺言以全信。谨慎自己讲的诺言。“你放心，我百分之一百帮你弄好”，这种人这样讲出去之后，人家不会全信你的。所以任何人答应别人事情不可以说“包在我身上，百分之一百没问题”，不可以这么讲，只能讲“好，我尽自己最大的努力，我试试看”。听懂了吗？“没问题，没问题，你放心吧”，你们以后在社会上只要看见一个人这样说，“包在我身上，百分之一百搞定”，就算他搞得定，你都不要相信他，因为这种人你不能全信的。你们缺多少做人的道理，这全是做人的道理，你们为什么不会看人，就是因为你们不懂这些。一个人跟师父说“台长，你放心，这事情包在我身上”，我不会相信他的，因为这个世界上的任何事情没有一个事情可以百分之一百的，因为这个世界本来就不是圆满的。你要懂啊，你会做人啊，所以你们讲话千万不要随便许诺言，不要“我许下诺言……”。

九，减耗费以惜福。要减掉自己的耗费，就是不该去做的不要再去做了，去忙那些无谓的，浪费生命，耗费自己的生命。很多人逛逛马路，逛逛商场，你的时间多宝贵，都浪费掉了，还不如嘴巴念念经。举个简单例子，你们现在在这里，如果今天师父晚到一点儿，很多人如果在看手机或者做其他事情，你这个人就很可怜，你在浪费你的生命，因为当你看过了这一条东西，这个一分一秒，你生命的这个时间就永远不会再有了。如果你这个时候等师父十分钟，念十分钟经，你就成功了。所以减耗费，不要无谓地去说去讲，去浪费自己的生命。要惜福啊，今天要珍惜福分，你们已经跑到澳大利亚来看师父了，这么好的环境，不好好念经，帮你们把菩萨请来，你还要在这里呱呱不停讲话，跑进跑出，“这个人啊……小张……这个走了……这个人啊……”你在浪费你的生命，你耗费的生命就永远不见了。你今天从7点钟到现在一个多小时，学了这么多知识。如果你们这一个多小时在外面逛，是不是在浪费生命，你们告诉我你们学到了什么？你们现在在这里学到了这么多。

第十，存悲心以养德。人要存悲心，可怜别人，有道德的人都是有悲愍别人的心的，有道德的人看见别人都很可怜。如果不能看见别人可怜，这个人道德缺乏。跟年纪大的人争椅子，在公共汽车上、在地铁上争位子，那些人有道德吗？他没有悲愍之心。现在知道为什么大家喜欢听师父讲吗？讲的道理谁都懂的，这是正理，这是道理，哪个国家都需要，这就是文明。去跟老人家吵架，去跟自己的爸爸妈妈吵架，都没有悲心；去欺负人家残疾人，去欺负人家讲话讲不清楚的人，你没有悲心，你这个人缺德。很多人经常去学口吃的人讲话，学到后来你自己也口吃，你以后就被人家骂了。你有道德吗？你说经常去学口吃的人有道德吗？小时候，小孩子的时候，那个故事我都记得：有一个人（那时候手表还不是很流行）跑到店里去问一个服务员，他口吃，跑过去：“同……同志……几……几点钟了……”那个人不理他。他又问了一遍：“同……同志……几……几点钟了……”那个人还是不理他。他急了：“同志……你这种态……态……态度很不好，你为什么不理我啊？你可以回……回答我的嘛。”结果那个人憋不住了：“我……我……我不能讲话。我一讲话，你以为我学……学……学你的。”你看这些小时候的同学之间传来传去的话，师父还记得。后来我们自己的爸爸就跟我讲：“你不要去学啊，孩子，你学人家不好的话，你自己以后一定会变成这样口吃的。”还有的人怎么说的，你们知道吗？说下雨天学，很快就学会了。为什么下雨天，知道吗？阴天啊——所以下雨天不要哭，下雨天不能难过的，下雨天难过，鬼就来了。你看，“清明时节雨纷纷”。所以今天天气不好，千万要保持心情非常开心，要念大悲咒。今天下雨了，念经啊，很开心，好好地控制好自己的感情，控制好自己的情绪，控制好自己。道德很重要，一个人离不开自己干净的道德。

师父非常爱观世音菩萨，爱佛陀，所以爱你们是因为你们在学佛，学菩萨。你们如果不学佛，不学菩萨的话，我就不会对你们好，就这么简单，所以善良的人要找善良的人。